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¿De donde vienen las ideas científicas?

20 Feb 2020 | Medios

¿De dónde viene el pensamiento científico innovador? ¿Cómo surgen estas brillantes ideas? ¿El cerebro trabaja en silencio? ¿Qué es la creatividad científica?

Bachelard, en una grabación que data de 1947, nos habla de lo científico maravilloso. Nos dice que «para conocer bien la naturaleza, uno debe primero haberla admirado». Cita el telégrafo, el teléfono, la fotografía, la radio, las vacunas, como ejemplos de estos sorprendentes descubrimientos. Estamos entrando, según él, en la era de los genios, con Einstein, Heisenberg, etc. Un “patrimonio de admiración» se constituye.

¿Cómo surge una idea? ¿Puede cualquiera convertirse en un genio? ¿Existe una «mecánica de la creatividad», y si es así, cuál es? ¿No deberíamos percibir una desmesura en este deseo de develar procesos que tal vez están destinados a permanecer en el misterio?

La palabra «creatividad» es reciente. Se remonta a la década de 1940. ¿Deberíamos hablar de una creación del concepto de creatividad? Es muy posible que estemos asistiendo a una rehabilitación de la imaginación, en el sentido de que la imaginación puede fecundar la investigación científica. ¿Hay un cerebro izquierdo, lógico, y un cerebro derecho, analógico, que nos permite divagar, soñar? ¿Qué pasa con el químico Kékulé? ¿El fisiólogo Loewi?

¿Qué es una idea? ¿Podemos crear sin necesidad? ¿Podríamos tener incluso el derecho de hacerlo, como sugiere Rilke? «¿Morirías si se le prohibiera escribir?»; escribe en «Cartas a un joven poeta». Las ideas nos llegan. Son poco frecuentes.

¿La creatividad en la ciencia significa una producción nueva, original y adaptativa?

¿Qué papel juega el orden y el desorden en la ciencia?

¿Cómo podemos entender el uso de las drogas para estimular los procesos creativos? ¿Cómo podemos resistir a los automatismos? ¿Qué es la infobesidad? ¿En que sentido es esencial el reposo cerebral?

¿Cuáles son las especificidades del pensamiento científico? ¿Por qué es tan importante tener el derecho a cometer errores? ¿Es el peso de la doxa más importante en la ciencia que en la filosofía? ¿Qué es la serendipia?

¿Podemos observar el «entendimiento», este cambio repentino en la representación mental, esta repentina reinterpretación de lo que vemos? ¿Cómo podemos entender que a veces la solución de un problema aparezca de repente, sin esfuerzo, y sin poder describir los pasos que llevaron a la solución?

¿Es la mente, como escribió Bergson, «una realidad capaz de extraer de sí misma más de lo que contiene»? ¿Qué significa la idea de «eureka colectivo»?